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Ignaz Heinrich von Wessenberg des Bistums Konstanz letzter Oberhirt

Bibliografische Daten

fullscreen: Ignaz Heinrich von Wessenberg des Bistums Konstanz letzter Oberhirt

Strukturtyp:
Monografie
Sammlung:
Universität Konstanz
URN:
urn:nbn:de:gbv:601-94317
Autor:
Schirmer, Wilhelm
Titel:
Ignaz Heinrich von Wessenberg des Bistums Konstanz letzter Oberhirt
Beteiligte Personen:
Schirmer, Wilhelm
Publikationsort:
Konstanz
Veröffentlichungsjahr:
1910
Verlag:
Ackermann
Größe der Vorlage:
71 S.

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz435209175

Kapitel

Strukturtyp:
Kapitel
Titel:
III. Wessenbergs Reformtätigkeit.

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Ignaz Heinrich von Wessenberg des Bistums Konstanz letzter Oberhirt
  • Illustration
  • Titelseite
  • Vorwort
  • I. Äußerer Lebensumriß.
  • II. Das Bistum Konstanz.
  • III. Wessenbergs Reformtätigkeit.
  • IV. Wessenbergs Stellung zum Staate.
  • V. Wessenbergs nationalkirchliche Bestrebungen.
  • VI. Die Nuntiatur in Luzern. Zerreißung des Bistums.
  • Illustration
  • VII. Wessenberg, Rom und die Geistlichkeit des Bistums Konstanz.
  • VIII. Auflösung des Bistums Konstanz. Wessenbergs Abschieds-Hirtenbrief.
  • IX. Wessenbergs landständische Wirksamkeit.
  • X. Wessenbergs literarische Tätigkeit.
  • XI. Goldkörner aus Wessenbergs religiösen Schriften.
  • XII. Wessenbergs Privatleben. Seine Freunde. Sein Lebensabschluß.
  • Literatur
  • Inhaltsverzeichnis

Volltext

gehen nach dieser Richtung hin hatte ein überraschendes 
Ergebnis: überall, auch über das Konstanzer Bistum 
hinaus, bahnte sich die Muttersprache aufs neue einen 
Weg in Liturgie und Gemeindegottesdienst. 
IV. 
Wessenbergs Stellung zum Staate. 
B ekannt ist die Zweischwerter-Theorie der Bulle „Unam 
sanctam' 1 des Papstes Bonifaz VIII.: Zwei Schroetter 
führt die Kirche, ein geistliches und ein weltliches, jenes 
direkt, dieses indirekt. Jenes wird gehandhabt von dem 
Priester (Papst), dieses von den Fürsten und Soldaten, 
aber nach dem Winke und der Duldung des Priesters. 
Die geistliche Gewalt hat das Recht, die weltliche einzusetzen 
und sie zu richten, wenn sie sich nicht gut verhält. Wenn 
also die weltliche Gewalt sich verfehlt, so wird sie von der 
geistlichen Gewalt gerichtet; dagegen untersteht die päpstliche 
Gewalt nur dem Richterstuhle Gottes . . . Dem gegenüber 
steht das klare Wort Christi: „Gebet dem Kaiser, was 
des Kaisers ist und Gott, was Gottes ist." Wessen- 
berg hielt sich an das Wort Christi. Cr befürwortete 
demnach ein einträchtiges Zusammenwirken von Staat 
und Kirche. Sehr beachtenswert sind seine Ausführungen 
21
	        

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Schirmer, Wilhelm. Ignaz Heinrich Von Wessenberg Des Bistums Konstanz Letzter Oberhirt. Ackermann, 1910.
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