Jahrbuch des Landkreises Lindau: Jahrbuch des Landkreises Lindau 1987

Bibliographic data

Structure type:: Periodical

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Jahrbuch des Landkreises Lindau

Subtitle:: Hrsg.: Heimattag für den Landkreis Lindau e.V.

Place of publication:: Bergatreute

Publisher:: Eppe

Scope:: Online-Ressource

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408063912

Structure type:: Issue

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Jahrbuch des Landkreises Lindau 1987

Year of publication:: 1987-01-01

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408063912_1987

Article

Structure type:: Article

Author:: Rehm, Georg

Title:: Der Kreuzweg in der Pfarrkirche St. Ambrosius in Hergensweiler

People involved:: Rehm, Georg

GEORG REHM Der Kreuzweg in der Pfarrkirche St. Ambrosius in Hergensweiler Seit dem 13. Jahrhundert versenken sich andächtige Menschen einzeln, aber auch gemeinsam im Gebet, in bildhafter Vorstell- lungskraft in Stationen des Leidens und Sterbens Jesu Christi. Gefördert wurden solche Betrachtungen vor allem von den Fran ziskanern und Dominikanern, die auch erste Darstellungsfolgen realisieren ließen, so die Leidensgeschichte Christi in der Unter kirche von S. Francesco in Assisi 1275. Der Franziskaner-Orden übernahm 1316 nach langjähriger Vorarbeit die Betreuung der heiligen Stätten in Jerusalem. Sie hatten in der Grabeskirche Bilder angebracht, die den aufeinanderfolgenden Stationen der Passion entsprachen. Das gleiche Bedürfnis erklärt im 14. Jahr hundert die Festlegung von Kreuzweg-Stationen, die via dolorosa. Dieser Weg war genau jener, soweit man ihn rekonstruieren konn te, dem Christus am Karfreitag durch die Stadt gefolgt ist. Bis ins 15. Jahrhundert hin verbreitete und festigte sich die Kreuz wegandacht und fand Ausdruck in festgelegten Bildzyklen, zunächst meist sieben Stationen. Der Kreuzweg im Freisinger Dom von 1490 umfaßt die sieben Tafeln: Ölberg - Gefangennahme - Geißelung - Handwaschung des Pilatus - Dornenkrönung - Ecce Homo und Kreuztragung. Im 16. Jahrhundert wurde der Kreuzweg auf zwölf Stationen erweitert, denen 1625 noch zwei weitere, Kreuzabnahme und Grablegung, hinzugefugt wurden. In der Barockzeit wurde mit dem Nachbau des Heiligen Hauses (Casa Santa) von Loreto oft auch eine Jerusalem-Anlage mit Kreuzweg erstellt. Der Kreuzweg von 1648 in Rimau bei Budweis umfaßte 25 Stationen, der von 1664 in Kinsberg bei Eger sogar 29 Stationen. Noch im 18. Jahr hundert waren es teilweise 15 Stationen. Die 15. Station war die Darstellung der Kreuzauffindung durch die hl. Helena. Um 1730 führte man die Kreuzwegstationen in den Pfarrkirchen ein, in den Filialkirchen jedoch erst zu Ende des 18. Jahrhunderts. Nach Hom/Mayer „Die Kunstdenkmäler Bayerns, Kreis Lindau“ ist der Kreuzweg von Hergensweiler der älteste des Kreises Lind au. Dabei ist das Entstehungsjahr fälschlicherweise 1746 genannt; während der Kreuzweg nachgewiesen am 28. Oktober 1738 aufge hängt wurde. Es folgen die Kreuzwege von Schönau bei Grünen bach Mitte 18. Jahrhundert, Dreiheüigen 1761, Lindenberg 1765, Unterreitnau 1769, Weiler zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts, Antoniuskapelle Selmnau, Isnerberg und Annakapelle Scheid egg, alle Ende des 18. Jahrhunderts. Der damalige Pfarrer Johann Martin Sibenhaller hat die Einset zung „des Heylligen Creuzweeg“ in Hergensweiler genau aufge zeichnet. Er schreibt, daß der Wunsch der Einsetzung von den Pfarrkindem ausgegangen sei zur größeren Ehre Gottes und zu Nutz und Trost sowohl der Lebenden als auch der Abgestorbenen. Zur Bestreitung der ersten Unkosten hätten die Pfarrkinder zehn Gulden gespendet. Ferner sei, damit die Andacht auf ewige Zeiten möge fortgepflanzt werden, eine Stiftung von 40 Gulden gemacht worden. Dafür solle am ersten Dienstag in der Fastenzeit neben einer Predigt oder einem kleinen Sermon vom bittren Leiden, eine heilige Messe und zwar „de passione Domini“ (vom Leiden Christi) gelesen werden. Er als Pfarrer habe dann beim Ordinariat in Konstanz um Genehmigung dieser Andacht eingereicht. Die bischöfliche Lizenz sei am 22. September 1737 erfolgt. Inzwischen habe er sich beim Quardian der Franziskaner in Lenzfried bei Kempten, Pater Florentio Zobel, angemeldet, welcher am 24. Oktober 1737 von seinem Provinziale Benjamin Elbel die Geneh migung zur Einsetzung in Hergensweiler erhalten habe. Pfarrer Sibenhaller hat dann in Bregenz „Etlich hundert Büchlein, deren Formatar bereits in Maria Bildstein in Gebrauch war, alleinför die hiesige Pfarrey drucken lassen. “ Die feierliche Einsetzung des hl. Kreuzweges ist auf den ersten Dienstag in der Fastenzeit 1738 festgelegt worden. Die beiden Patres von Lenzfried, Pater Leontinus Dörfler als Commissarius und Pater Lucianus Deiß als Concommissarius trafen bereits am Samstag, den 22. Februar 1738 abends in Her- 105

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