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Bludenzer Geschichtsblätter 1995-24/26

Bibliografische Daten

fullscreen: Bludenzer Geschichtsblätter 1995-24/26

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Bludenzer Geschichtsblätter
Publikationsort:
Bludenz
Verleger:
Geschichtsverein Bludenz
Größe der Vorlage:
Online-Ressource
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407528237

Ausgabe

Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Bludenzer Geschichtsblätter 1995-24/26
Veröffentlichungsjahr:
1995-01-01
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407528237_1995_blgb_20

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Strasser, Peter
Titel:
Geformtes Wachs zur Zierde - Die Wachsstöcke im Montafoner Heimatmuseum Schruns

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Bludenzer Geschichtsblätter
  • Bludenzer Geschichtsblätter 1995-24/26
  • Einband
  • Impressum
  • Porträt
  • Inhaltsverzeichnis
  • Vorwort
  • Ein Leben in der sich wandelnden Welt - Eleonore Schönborn zum 75. Geburtstag
  • Eleonore Schönborn zom 75-er...
  • Eine Notarernennungsurkunde der Innsbrucker Juristenfakultät für Valentin Kraft aus St. Gallenkirch vom 2. Juli 1757
  • Der Haus- und Gutsbedarf als Schranke der Nutzungsansprüche am Standeswald
  • Tschaggunser Sensenhändler
  • Ferdinand Gassner (1842-1926): Ein Vorkämpfer der Montafonerbahn
  • Hommage au Montafon - eine Liebeserklärung
  • Tourismus im Montafon - Traum und Wirklichkeit
  • »Ich heiße Rudigier und kenne keine Menschenfurcht« - Biographische Bemerkungen zu Pfarrer Josef Othmar Rudigier
  • Karst zwischen Sulzfluh und Gargellen
  • Kruzifixe im Montafon
  • Montafoner Schatzgräberei
  • Wer ist Josef Plank?
  • Wirte, Bäcker und Kornführer im Montafon um 1580
  • Sprachliche Wegmarken im Süden Vorarlbergs
  • Zog Drusus auf seinem Weg durch die Alpen im Jahre 15 v. Chr. durch das Montafon? oder: Notizen zu einer »Alten Geschichte« des Tales am Oberlauf der Jll
  • Die Renovierung einer Barockskulptur aus dem Montafoner Heimatmuseum
  • Wasenmeister im Südteil Vorarlbergs
  • Marentes
  • Die Altbestände der Bibliothek des Montafoner Heimatmuseums
  • Geformtes Wachs zur Zierde - Die Wachsstöcke im Montafoner Heimatmuseum Schruns
  • Ein Werk des Barockmalers Jacob Carl Stauder im Vorarlberger Landesmuseum
  • »Ein Freud Ich hab zur Schreibenskunst...« Kalligraphie an Montafoner Schulen im 18. und 19. Jahrhundert
  • Der Montafoner: ein ganz besonderer Vorarlberger?
  • Zur Auswanderung aus dem südlichen Vorarlberg im 16. Jahrhundert
  • Montafoner Landsbrauch und die Hundehaltung im 15. und 16. Jahrhundert
  • Montafoner Familiennamen
  • Über die Einsiedlung der Walser im Montafon...
  • Die wundersame Mär’ des Kirchleins zu Gargella
  • Als unser Silber noch aus dem Montafon kam...
  • Bildnachweis
  • Autorenanschriften

Volltext

Peter Strasser 
Geformtes Wachs zur Zierde - 
Die Wachsstöcke im 
Montafoner Heimatmuseum Schruns 
Einleitung 
lirrrrssssa 
ne genauere Unterscheidung vorzunehmen, vier Wachsrodel ’ zwei 
Fo™U ni U:;T'; W f hSte U'"' Diese Stöcke weisen eine beträchtliche 
p , und Dekorationsvielfalt auf, die verzierten von ihnen werden als 
•■Hochzeitsrodel.. in Verwendung gestanden sein. 
Die Bedeutung des Wachses 
ses r6 nirht ™ chri f licher Zeit beschränkte sich die Bedeutung des Wach 
schon aus rief hJi'| nen t ma * enellen Wert Neb en der Leuchtfunktion sind 
nnH ui nr I hellenistischen - und römischen Epoche die Schulz- 
rtte all h i 1 -^ n uberlle,ert - Besonderen Stellenwert besaß die Biene 
Ambrosis des p e [ D d- Bienenstock d 'ent als Attribut des heiligen 
Lebzelter im Waah r <? nS h ü 8 o Blenenzüc hter, der Wachszieher und 
Die Reichte Schmäh- h V an , Au ^ er 9 ew °hnliches und Geheimnisvolles. 
einen oroRonR^f u h Vedormbarkeit hinterließen bei den Menschen 
vSÄfnÄ m Sa F en ' Märchen ’ im Sprichwort und auch im 
eShlunn k O h H c Chla9 fand Bekannteste Vertreterin der Volks- 
fkaros a^s dlr h u 9 , e /° m Flug des Daidaloa und seines Sohnes 
n ou griechischen Mythologie, (ca. 2. Jh. v Chr) 
Bereich tot* - des Wa chses führte zu seiner Verwendung im sakralen 
von Kordon n Zl1 VOn Kartha go (258) wurde die Verwendung 
breit, incw-fo T Bienenwacb s festgelegt. »Die rasche und weite Ver- 
Ei h Ste in der christlichen Liturgie ist nach anfänglicher 
unterEhh denaman wollte s 'ch bewußt von den heidnischen Römern 
WachsEh, ' a f fÜr ihre kultisch en Verrichtungen und Feste viele 
vdcnsnchter und Lampen verwendeten, vor allem auf die der Kerze über- 
279
	        

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Bludenzer Geschichtsblätter 1995-24/26. 1995-01-01.
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