Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-06

Bibliographic data

Structure type:: Periodical

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Kultur

Subtitle:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Place of publication:: Dornbirn

Publisher:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Structure type:: Issue

Collection:: Bodensee Bibliotheken

Title:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-06

Year of publication:: 1987-06-01

Persistent Url:: http://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_06

Article

Structure type:: Article

Author:: Kunz, Hannelore

Title:: Kein Denkmal für Sisyphus errichten

People involved:: Kunz, Hannelore

32 KULTUR Über eine Ausstellung von Gert und Ruth Gschwendtner im Theater am Saumarkt/Feldkirch Ruth und Gert Gschwendtner lebten bis vor einem halben Jahr in der Bundesrepublik Deutschland, sie studierten an der Akademie der bildenden Künste in München. Eini ge Jahre übten sie den Beruf des Kunsterziehers am Gymnasium aus, bis sie sich 1982 entschlossen, künftig als freischaffende Künst ler tätig zu werden. Sie wagten diesen Schritt in die Ungewißheit, um sich ohne Ablenkungen ganz der künstlerischen Aufgabe widmen zu können, um ihre Ideen, Gedanken und Projekte ungestört verwirkli chen zu können. Bei ihren Arbeiten “Ist das Thema von entscheidender Bedeutung. Der Inhalt ihrer Werke ist bei Gschwendtner ebenso wich tig wie die Form und die Ausfüh rung. Sei es bei einem Kinderbuch, seien es Aquarelle, Zeichnungen, Radierungen, Malereien, Aktionen, Objekte oder Performances. Stets haben sie Themen zum Inhalt, die den Fortschritt, die techni schen Gefahren oder die Beziehun gen der Menschen untereinander oder die Beziehungen Mensch und Natur analysieren. Das Ringen um eine Idee oder das Verfeinern ei nes Themas begleiten den gesamten Schaffensprozeß. Ständig wird ein neuer Gedanke - kaum geboren - schon wieder in Frage gestellt, überarbeitet und dann doch wieder verworfen. In unentwegter Zusammenarbeit an dieser Idee, hin zur Konzeption und zur Ausführung findet eine enge Teamarbeit zwischen Ruth und Gert statt. Sie formulierten dies einmal folgendermaßen: "Wir versu chen ein nebeneinanderherarbeiten des Einzelkünstlertum zu vermei den." So entstanden Themen, die sich wie ein roter Faden durch mehrere Werke hindurchziehen, z.B. Zelt-Häute, Gehirn-Häute oder Ge dankenhäute. Meist werden Schrift und Bild miteinander kombiniert und als gleichwertige Elemente verwendet, wie etwa bei den Bil derbögen oder der Briefserie oder bei den Zeitbildern und den soge nannten Farb- oder Gedankenhäuten. Das Wort erfüllt hier zweierlei Funktionen: einmal spricht es zu uns durch seinen Gehalt, gleich zeitig aber wird das Wort durch seine äußere Gestalt selbst zum Bildelement. Derjenige, der ihre Bilder nur flüchtig betrachtet, vermutet keinen tieferen Gehalt in ihren Werken. Sie erscheinen uns zart, harmonisch, leise und zu rückhaltend. Auf den zweiten Blick verändert sich dieser Eindruck. Neben der ästhetischen und anspre chenden Bildaussage entdeckt der aufmerksame Betrachter kritische, nachdenklich stimmende Töne. Am Beispiel des Zelthautbriefes wird dies besonders deutlich.Gschwendt- ner verwenden Materialien, die uns vertraut erscheinen, stellen sie jedoch in neue, für uns ungewohnte Zusammenhänge. Damit geben sie Denkanstöße: ja, der Betrachter muß sich aktiv mit ihren Arbeiten auseinandersetzen. So möchten Ruth und Gert, daß ihre Bilder und Objekte gebraucht und benützt werden. Man benötigt Zeit und Geduld im Umgang mit ihren Werken, die gleichsam Zeile für Zeile gelesen werden wollen. Erst dann erschließen sich dem Betrach ter die oft mehrschichtigen Inter pretationsmöglichkeiten. So geht es uns auch mit dem Werk: "Ein Denkmal für Sisyphus errichten." Anlaß für diese Arbeiten war eine Veranstaltung des Bundes Natur schutz, gemeinsam mit dem Alpen verein und den Naturfreunden. Die se wollten mit einer Bergbesetzung auf das Waldsterben aufmerksam ma chen. Die Veranstalter traten an Gschwendtners mit der Bitte um ei nen Beitrag in Form einer künstlerischen Aktion heran. Wie Ruth und Gert mir später einmal berichteten, assoziierten sie so fort mit dem Begriff "Berg" und der "Arbeit der Naturschützer" die Geschichte des Sisyphus und dessen Kampf gegen die Vergeblichkeit. Sie erinnern sich vielleicht an die Geschichte aus der griechi schen Sagenwelt, in der Sisyphus als Strafe der Götter einen schwe ren Stein auf den Gipfel eines Berges wälzen mußte. Kaum hatte er diesen ereicht, rollte der Stein wieder hinab und Sisyphus mußte sich erneut in vergeblicher Arbeit abmühen.Gschwendtners wollten die sem Mythos einen anderen Mythos gegenüberstellen und auf die posi tive Interpretation der Sisyphus- geschichte hinweisen. Aus diesen Überlegungen heraus entstand eine Aktion, deren Ele mente hier in Feldkirch unter anderem zu sehen waren. Aus dem Stein des Sisyphus wird bei Ruth und Gert ein aus Bronze gegossener Tannennadelhaufen, den Gert auf einer Kraxn auf einen Berg trug, wie auf den Plakat zu sehen ist. Dieser Tannennadelhaufen wurde neben dem Gipfelkreuz einzemen tiert. Dort ist er als Denkmal für Sisyphus zu verstehen. Begleiter und Betrachter dieser Aktion werden durch die soge nannten "Betrachterfiguren" aus Eisenstangen mit kupfernen Radier platten symbolisiert. Der Abdruck dieser Radierplatten ist gleich zeitig der Eindruck in den Köpfen der roten Umrißfiguren. In fünf Schattenbildern ist Sisyphus dar gestellt; gleichzeitig aber kann sich jeder von uns darin finden. Gschwendtners wollen Sisyphus nicht als Prophet für eine vergeb liche Tätigkeit verstanden wissen, sondern vielmehr als Beispiel da für, daß eine äußerlich scheinbar wenig spektakuläre Arbeit zur irm- ren Weiterentwicklung des Geistes dienen kann. Sie verstehen Sisy phus also als überaus positive Ge stalt. Sein Weg ist sein Ziel. Dr. Hannelore Kunz Kunsthistorikerin am Nationalmuseum/München

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