Kultur: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Bibliografische Daten

Strukturtyp:: Zeitschrift

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Kultur

Untertitel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Publikationsort:: Dornbirn

Verlag:: Verein KULTUR - Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048

Strukturtyp:: Ausgabe

Sammlung:: Bodensee Bibliotheken

Titel:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Veröffentlichungsjahr:: 1987-03-01

Information:: Zeitschrift für Kultur und Gesellschaft 1987-03

Persistente Url:: https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz310869048_1987_03

Artikel

Strukturtyp:: Artikel

Autor:: Längle, Ulrike

Titel:: Der literarische Beitrag: Der Baalschem von Michelstadt

Beteiligte Personen:: Längle, Ulrike

DER LITERARISCHE BEITRAG 1 inylandesgeschicht1iches und li terarisches Kuriosum und einen bis jetzt völlig unbekannten Beitrag zum Ihema "Vorarlberg in der Lite ratur" stellt die folgende Episode aus der 'kulturgeschichtlichen Er zählung '"Der Baalschem von Michel stadt" von Judäus dar, die erst mals 1907 in Frankfurt am Main er schienen ist. In Form einer Folge von abenteuerlichen Episoden, von denen eine in Vorarlberg spielt, werden die Taten des Wunderrabbis (= Baal-Schau) Seckel Löw Wormser geschildert, der von 1822 - 1847 Rabbiner in Michelstadt im Oden wald war. Seinem Andenken ist das seit 1979 bestehende jüdische Mu seum in der Michelstädter Synagoge gewidmet. Wie berühmt dieser Wun derrabbi noch heute ist, zeigt sich etwa darin, daß ein Artikel im 'Aufbau', der in New York er scheinenden Zeitschrift der deut schen Juden in den USA, vom 27.2. 1987 vom Michelstädter Museum und Rabbi Löw Wormser handelt. Hinter dem Pseudonym Judäus ver birgt sich der 1849 in Michelstadt geborene Dr. phil. Herz Ehrmam, über den die einschlägigen Lexika nur spärliche Informationen lie fern: er studierte in Heidelberg, arbeitete in Karlsruhe und seit 1877 als Lehrer und Rabbiner in Kassel, 1918 starb er in Lübeck. Ehrmann war Verfasser mehrerer Ab handlungen und 'kulturhistorischer Erzählungen', die in unterhalten der Form über jüdische Bräuche in formieren, u.a. "Der Raw", Frank furt am Main 1913/14, "Eine unge- kannte Welt. Erzählungen aus dam jüdischen Familienleben", Frank furt am Main 1907 und einer Streitschrift zur Frage des damals verbotenen Schächtens.Sie erschie nen alle in mehreren Auflagen und wurden in den vergangenen Jahren in der Schweiz wiederaufgelegt. Ehrmann war ein Vertreter der or thodoxen, gegen liberale Strömun gen gerichteten Tendenz im Juden tum, worauf schon das programmati sche Pseudonym "Judäus" hinweist. Die hier abgedruckte Episode von der Ostermesse in Dornbirn 1830 und dem jüdischen Bischof ist hi storisch nicht belegbar, im Gegen satz zu anderen Gestalten des Ri ehes, die tatsächlich gelebt ha ben: Das Generalvikariat in Feld kirch war von 1829 nach den Abgang Bischof Galuras bis 1832 unbe setzt. Es entspricht auch nicht den Tatsachen, daß in "Tirol", wo zu auch Vorarlberg zählte, keine Juden lebten; so bestand damals bereits die Hohenemser Judenge meinde. Auch der Wechsel in der Bezeichnung des Bischofsitzes — einmal spricht Ehrmann vom Bischof von Feldkirch, dann von Chur, schließlich sogar von Dornbirn (!) - deutet darauf hin, daß der Ver fasser ihm vage bekannte Fakten kombiniert hat. Die Erzählung von der Dombimer Ostermesse bildet den Schluß des Buches und schildert die entschei dende aufklärende Unterhaltung zwischen Rabbi Seligmarm, einem Schüler des Baalschem und dem reichen venezianischen Juden Ga briel Manasse, dem bekehrten Bi schof. Für den Hinweis auf Judäus und wertvolle Hilfe bei der Beschaf fung von Informationen danke ich DDr. Karl Heinz Burmeister. Ulrike Längle 3tTIT

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