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Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 2014 (132)

Bibliografische Daten

fullscreen: Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 2014 (132)

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
Publikationsort:
Ostfildern
Veröffentlichungsjahr:
1869
Verlag:
Thorbecke

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz408032952
Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
URN:
urn:nbn:de:gbv:601-94942
Titel:
Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 2014
Band, Heft, Nummer:
132
Publikationsort:
Ostfildern
Veröffentlichungsjahr:
2014
Verlag:
Thorbecke

Physikalischer Standort:
Konstanz, Kommunikations-, Informations-, Medienzentrum (KIM)
Signatur:
7 gsa 2/s23a-132
Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz014854767_2014

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Niederstätter, Alois
Titel:
Jahresbericht des Präsidenten über das Vereinsjahr 2012/2013
Beteiligte Personen:
Niederstätter, Alois

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
  • Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees u. seiner Umgebung 2014 (132)
  • Jahresbericht des Präsidenten über das Vereinsjahr 2012/2013
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis
  • Bericht über die 126. Hauptversammlung am 29. September 2013 in Frauenfeld
  • Die Ruine Staufen bei Hilzingen im Hegau : zum Grundriss und zur Baugestalt der mittelalterlichen Burg
  • Semantik der "Sozialen Tatsache" : Überlegungen zur Kanonisation des heiligen Konrad von Konstanz
  • Unser fruntlich willig Dienst zuo vor : spätmittelalterliche Nachrichtenübermittlung über den Bodensee
  • Das Ravensburger "Mohrenfresko" von 1417/31 : eine Verherrlichung der Konstanzer Konzils in der Firmenzentrale der Humpisgesellschaft
  • Pfarrer und Dekan Joseph Anton Blattmann (1761-1835) : der verdiente, gebildete Freund des Schulwesens und Landbaues im Kanton St. Gallen
  • Ignaz Heinrich von Wessenberg : seine Beziehungen zu den Bonapartes aus Schloss Arenenberg
  • Flecken auf der Blumeninsel Mainau? : Lennart Bernadotte im Nationalsozialismus und in den Nachkriegsjahren
  • Das Heiligenberg-Institut 1946 bis 1972 : zur Geschichte einer Forschungseinrichtung der Nachkriegszeit
  • Der Italienweg über den Septimer : ein kulturgeschichtlicher Weitwanderweg vom Bodensee an den Comer See
  • Buchbesprechungen
  • Buchanzeigen
  • Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung

Volltext

Simon Maier 
SemantiK Der   
»SOzialen tatSaCHe« 
Überlegungen zur Kanonisation des heiligen Konrad 
von 
Konstanz1 
ProloG 
anders als bei seinem indirekten nachfolger gebhard ist es uns auch heute noch 
vergönnt, an Konrads grab vorbeizugehen, in dem sein Kopf nach wie vor liegt. in den 
zeiten der reformation nach meersburg in Sicherheit gebracht, konnte ein Partikel des 
ersten Heiligen in der Konstanzer Bischofsliste bis heute erhalten bleiben. aber nicht 
nur der Kopf, sondern auch eine armreliquie wird in der meersburger Stadtpfarrkirche 
verwahrt. zu verdanken ist dies alles dem Konstanzer Bischof Hugo von Hohenlanden- 
berg (1447–1532), der im Jahre 1526 die Konradsreliquien nach meersburg brachte. ab 
diesem zeitpunkt hatte der Kopf eine weite reise vor sich – weit ab von meersburg lag er 
nun in Prag – und so benötigte es das diplomatische geschick des damaligen Konstan- 
zer generalvikars Johannes Pistorius (1546–1608), damit der Kopf am 6. Dezember des 
Jahres 1605 nach Konstanz zurück gebracht werden 
konnte.2 
auch ist Konrad nicht ein Heiliger post mortem, wie beispielsweise gebhard von 
Konstanz, sondern agierte schon in vitam als Bistumspolitiker, was wiederum auch we- 
sentlich zu den gründen und zielen seiner Kanonisation beigetragen hat. man könnte 
mit max Weber, auf die actiones in vitam bezogen, sagen, dass Konrad Charisma hatte. So 
schreibt Weber: 
»Charisma soll als außeralltäglich […] geltende Qualität einer Person heißen, um 
derentwillen sie als mit übernatürlichen oder übermenschlichen oder mindestens spezi- 
fisch außeralltäglichen, nicht jedem anderen zugänglichen Kräften oder eigenschaften 
oder als gottgesandt oder als vorbildlich und deshalb als Führer gewertet wird. Wie die 
betreffende Qualität von irgendeinem […] Standpunkt aus objektiv richtig zu bewerten 
sein würde, ist dabei völlig gleichgültig: darauf, allein, wie sie tatsächlich von den charis- 
matisch Beherrschten, den Anhängern, bewertet wird, kommt es 
an.«3
	        

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Schriften Des Vereins Für Geschichte Des Bodensees U. Seiner Umgebung 2014. Thorbecke, 2014.
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