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Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1927-28-001

Bibliografische Daten

fullscreen: Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1927-28-001

Strukturtyp:
Zeitschrift
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Alemannia
Untertitel:
Zeitschrift für Geschichte, Heimat- und Volkskunde Vorarlbergs
Publikationsort:
Dornbirn
Verlag:
Vorarlberger Verl.-Anst. [in Komm.]
Größe der Vorlage:
Online-Ressource

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407683461
Strukturtyp:
Ausgabe
Sammlung:
Bodensee Bibliotheken
Titel:
Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1927-28-001
Veröffentlichungsjahr:
1927-28-001-01

Persistente Url:
https://www.digishelf.de/piresolver?id=bsz407683461_1927-28_001

Artikel

Strukturtyp:
Artikel
Autor:
Hopfner, Isidor
Titel:
Angelika Kauffmann und die deutschen Klassiker
Beteiligte Personen:
Hopfner, Isidor

Inhaltsverzeichnis

Inhalt

  • Alemannia
  • Alemania / Zeitschrift für alle Gebiete des Wissens und der Kunst mit der Berücksichtigung der Heimatkunde 1927-28-001
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis
  • Montafoner Spruchweisheiten
  • Pflanzenbeobachtungen in den Jahren 1925 und 1926
  • Das „Alb-Buch über die Alb Körben" vom Jahre 1618
  • Angelika Kauffmann und die deutschen Klassiker
  • Sprachwissenschaft und Heidenmission
  • Die Epitaphien der Bregenzer Stadtpfarrkirche
  • Luxheims Tätigkeit in Vorarlberg
  • Die Zeitschrift .,Heimat" und die christliche Weltanschauung
  • Bücherbesprechungen
  • siehe Aufsatz "Vorarlberger Siegel", S. 77-79
  • Montafoner Spruchweisheiten
  • Das Montfortfenster in der Pfarrkirche zu Eriskirch
  • Vorarlberger Siegel
  • Eine ungedruckte Geschichte von Bregenz
  • Geschichtliche Daten zu den Seelsorgsorten Vorarbergs
  • Geschichtliches zur kommerziellen Entwicklung von Bregenz
  • Namenforschung und Siedlungsgeschichte
  • Zur Flora des Lustenauer Rheindammes
  • siehe Aufsatz "Grabmal des Grafen Hugo von Bregenz zu Höchstädt", S. 174
  • Ein Beitrag zur Geschichte des Bündner Krieges 1619 - 1624
  • Geschichtliche Daten zu den Seelsorgsorten Vorarbergs
  • Das alte Emser Jahrzeitbuch
  • Post und Presse in der Vergangenheit
  • Angelika Kauffmann und die deutschen Klassiker
  • Das Grabmal des Grafen Hugo von Bregenz zu Höchstädt
  • Leibeigene Dornbirner Familien um die Mitte des 16. Jahrhunderts
  • Die Geschlechterkunde des Kleinwalsertales
  • Bücherbesprechungen
  • Mitteilung

Volltext

und jeden Teil wie eine Blume entsprießen läßt, harmonisch sanft geordnet. Ein 
Engel gab ihr ihren Namen, und die Muse der Humanität ward ihre Schwester." 
Fassen wir nun Herders Urteile und Lobsprüche, die sich um ein Doppeltes 
vermehren ließen, rückblickend zusammen, so fällt aus: 
1. 
Eine 
Unzahl von Ueberschwänglichkeiten. Es ist z. B. gewiß wahr, daß 
Angelika 
überaus fleißig war und viel geschaffen hat, aber eine 59-Männerkraft 
war 
sie 
nicht. 
2. 
Es 
fehlt 
nicht an Widersprüchen. Eine verheiratete Frau, die sich wieder­ 
holt 
von 
einem 
verheirateten Mann, wenn auch nur auf die Stirne, küssen läßt, 
ist, 
wenigstens 
nach 
unsern Begriffen, weder eine „Heilige" noch „die Moralität 
und 
Unschuld 
selbst". 
Herders Briefe tragen wenig bei, Angelika als eine durch 
und 
durch 
christliche, 
sittlich 
ernste Frau darzustellen. 
3. 
Herder 
schreibt 
das 
alles seiner zur Eifersucht geneigten Gattin und 
Karoline 
nimmt 
ihm 
das 
gar 
nicht 
übel. Sie schreibt am 1. Juni 1789: „Deine 
Briefe, 
die 
Du 
mir 
während 
der 
Reise geschrieben hast, liegen in einer Pappe, 
mit 
blauen 
Bändern 
zugebunden; 
dazu 
legte ich Deinen und meinen Schatten 
(Silhouette), 
die 
ich 
vorrätig 
hatte. 
Die 
Angelika legte ich sogleich neben Dich, 
und 
wir 
haben 
Dich 
wie 
zwei 
Schwestern, 
obgleich sehr ungleiche am Geist, 
nun 
in 
unserer 
Mitte. 
Ich 
kann 
Dir 
nicht 
ausdrücken, was mir ihr unvergleich­ 
liches 
Profil 
alles 
sagt." 
Und 
in 
ähnlichem 
Tone schreibt sie wiederholt. Sie, 
die 
sonst-in 
diesem 
Punkte 
so 
empfindsam 
war, 
ärgert sich weder daran, daß 
ihr 
Mann 
andre 
Frauen 
küßt, 
noch 
daran, 
daß 
derselbe Mann ihr das unum­ 
wunden 
mitteilt. 
Zur 
Ehre 
Angelikas 
möchte 
man 
meinen, daß Herder auch 
hierin 
übertrieb 
und 
Karoline 
das 
wußte. 
Oder 
hat 
der 
Dichter etwa absichtlich 
die 
Unwahrheit 
berichtet, 
um 
seine 
Frau 
-dafür 
zu 
bestrasen, daß sie während 
seiner 
Abwesenheit 
allzufreien 
und 
häusigen 
Umgang 
mit 
Goethe hatte? 2) Je­ 
denfalls 
liegen 
hier 
psychische 
Rätsel 
vor. 
4. 
Man 
darf 
die 
Frage 
aufwerfen, 
ob 
das 
Verhältnis 
zwischen Angelika 
und 
Herder 
nur 
ein 
platonisches, 
auf 
gegenseitiger 
Hochachtung 
beruhendes war 
oder 
mehr? 
Von 
feiten 
Angelikas 
ist 
es 
sicher 
mehr 
nicht 
gewesen. 
Sie ging 
weder 
nach 
Weimar 
noch 
kennen 
wir 
Briefe 
aus 
späterer 
Zeit 
von 
ihr 
an 
den 
Dichter; 
ja 
Herder 
beklagt 
sich 
in 
einem 
Schreiben 
vom 
10. 
September 
1795: 
„Sie 
haben 
uns 
ganz 
vergessen, 
da 
Sie 
so 
lange 
nicht 
schrieben." 
3) 
Aber 
in 
kinderloser, 
nicht 
allzuglücklicher 
Ehe 
lebend, 
schloß 
sie 
sich 
leicht 
und 
innig 
an 
Männer 
großen 
Geistes 
und 
großen 
Namens 
an, 
die 
aus 
Deutschland, 
ihrer 
eigentlichen 
Heimat, 
kommend, 
ihr 
Huldigung 
darbrachten. 
Herder 
im 
beson­ 
dern 
war 
nach 
seiner 
äußern 
Erscheinung 
ganz 
und 
gar 
nicht 
geschaffen, 
die 
Liebe 
einer 
beinahe 
fünfzigjährigen 
Dame 
zu 
entflammen. 
Weit 
eher 
möchte 
man 
bei 
Herder, 
dem 
leicht 
erregbaren, 
tief 
leidenschaftlichen, 
vom 
Unglück 
heim­ 
gesuchten 
Dichter, 
an 
etwas 
mehr 
als 
platonische 
Liebe 
denken. 
Aber 
auch 
seine 
Freundschaft 
flaute 
bald 
ab. 
Das 
eben 
erwähnte 
Schreiben 
vom 
Jahre 
1795, 
in 
dem 
er 
ihr 
eine 
Schriftstellerin 
aus 
Kopenhagen 
empfiehlt, 
ist 
recht 
kühl 
ge­ 
halten; 
nur 
der 
Satz: 
„Leben 
Sie 
aufs 
schönste 
wohl, 
holde 
Grazie 
der 
neuern 
2) 
Sie 
spricht 
in 
ihren 
Briefen 
an 
den 
in 
Rom 
weilenden 
Mann 
wieder 
und 
wieder 
von 
den 
vielen 
und 
langen 
Besuchen 
Goethes 
und 
streicht 
ihn 
ebenso 
heraus 
wie 
Herder 
die 
Malerin. 
„Du 
achtest 
und 
liebst 
an 
der 
Angelika, 
was 
die 
Na'rur 
ihr 
Glückliches 
und 
Heiliges 
gegeben 
hat; 
Goethe 
ist 
von 
dieser 
Seite 
ihr 
Bruder." 
Düntzer 
384. 
3) 
Der 
Brief 
ist 
abgedruckt 
bei 
Schram, 
S. 
62 
f. 
und 
ins 
Englische 
übersetzt 
in 
der 
überaus 
reichen 
(466 
Seiten 
umfassenden) 
Lebensgeschichte 
Angelikas 
von 
(Miß) 
Fr. 
Gerard, 
London 
1893 
(a 
new 
edition), 
S. 
284 
f. f.
	        

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